11 сентября Олег Смолин принял участие в работе круглого стола на тему «Мировые проблемы глобальной системы» и презентации книги Самира Амина «Вирус либерализма. Перманентная война и американизация мира».
Самир Амин – известный экономист и политолог. Директор международной ассоциации интеллектуалов Африки, Азии и Латинской Америки «Форум третьего мира». Автор более 30 книг. Сфера интересов Амина разнообразна: от изучения американской идеологии, теории империализма и глобализма, неомарксизма до политической экономики 21 века. Амин – один из крупнейших представителей левого интеллектуального спектра, цель деятельности которого – разработка в современном мире новой теории политического действия.
Выступая перед собравшимися, Олег Николаевич, в частности, сказал: «… К сожалению, книгу я увидел только сегодня и обязуюсь её добросовестно прочитать, а высказаться хотел бы по поводу судьбы (с моей точки зрения) либерализма на международной арене и в России, в частности…. Мне представляется, что когда мы отождествляем либерализм с политикой современных Соединенных Штатов Америки, мы грешим против истины. Мне представляется, что нынешняя политика Буша – это если и либерализм, то весьма странный. В самом деле: если идеи свободы приносятся на штыках, вряд ли они могут рассматриваться как идеи свободы…. …современная Россия оказалась на рубеже трёх цивилизаций. С одной стороны, условно говоря, европейская цивилизация, которая не всегда готова Россию принять. Отчасти в этом виновна Европа и в Соединённых Штатах об этом очень хорошо написал Стивен Коуэн. С другой стороны, цивилизация мусульманская – пожалуй, наиболее пассионарная, но сейчас и, к сожалению, в значительной части рождающая исламский фундаментализм. С третьей стороны — цивилизация китайская, наиболее быстро развивающаяся. Какова будет динамика развития этих цивилизаций на рубеже, на котором оказалась наша страна; откуда будут угрозы национальной безопасности – это вопросы достаточно открытые. Поэтому мне представляется, что стране нужно сохранять свободу манёвра.
Что касается собственно либерализма в России, то я хотел бы напомнить, что наш знаменитый поэт, кстати, консервативного направления Фёдор Иванович Тютчев не читал Сталина, но ещё в середине позапрошлого века он написал строки, которые не потеряли актуальности до настоящего времени:
Напрасный труд – нет, их не вразумишь:
Чем либеральней, тем они пошлее.
Цивилизация для них – фетиш,
Но не доступна им ее идея.
Как ни клянитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В её глазах Вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.
В чём обвинял Тютчев в этом стихотворении русских либералов? В том, что они не понимают идею цивилизации. Он это интерпретирует таким образом: они пытаются повторить те стадии, которые цивилизация уже прошла, а надо думать о том, в каком направлении она на самом деле развивается. То же самое можно вполне отнести, увы, к отечественным либералам конца ХХ – начала XXI века.
Более того, боюсь утверждать, что российский либерализм на рубеже 90-х годов прошлого века выступил в общем в несвойственной ему крайне радикальной форме. Скорее, он представлял собой революционный, если давать политические оценки – контрреволюционный, неоконсерватизм. Так было некоторое время, но сейчас ситуация существенно изменилась. Сейчас значительная часть отечественных либералов оказалась левее, чем правящая в России партия. Мне представляется, что главной задачей, которая стоит на ближайшее время перед нашей страной, является задача левого поворота. Левый поворот я понимаю как поворот экономики к человеку лицом… Задачу левого поворота я бы разделил на две.
Во-первых, сохранение политической свободы, поскольку она сейчас очень быстро сокращается.
Во-вторых, наращивание социальных гарантий. Если мы этого не сделаем, на мой взгляд, к сожалению, мы можем оправдать печальный прогноз Владимира Набокова (кстати, одного из убеждённых российских либералов), который когда-то сказал, что Россия может разделить судьбу Древнего Рима: культура останется, а народ исчезнет.
